《论理电影》剧情简介
方阳无比肯定自己的确变强了方阳立刻舒服的伸了一个懒腰突然间感觉全身上下猛的一松仿佛所有的压力都突然消失了似的方阳无比疑惑之间感觉自己浮了起来...虽然看起来非常的年轻但是在少林的辈分却一点都不身穿红色镶金袈裟这是只有通过考核晋级为玄字辈的高僧才能够所穿戴之物几位大和尚和老和尚们在听见这小...
第十五铜人开口说道：第十五铜人圆体考验：一指禅功请指教说完第十五铜人圆体唯一支撑的手指用力整个人立刻翻身而起双脚稳扎在地面之上的那个瞬间立亥抬...
《论理电影》相关评论
赵粤
真的像大家说的jump scare多到不讲武德这导演哪来这么多主意啊整出来这么多jump scare scenes不知道为什么全场都是小姑娘小男孩小男孩负责当小男孩（烦人屁话多发怪声）小女孩负责尖叫一个半小时下来耳朵都快被吵瞎了不知道导演是不是有意为之所有医生谈话的时候听起来都让观众都觉得病人此时一定更崩溃了（此处发人深省）而且这个片子还有一点疼痛难忍的 恐怖片版本的感觉总之公立医院医生就是为爱发电代表人物了
泰古古
在Ken Russell对于Huxley的影像化之中创伤性的蒙太奇暗示着对影像的剪辑等同于招魂术——亵渎在修女让娜的祈祷之中突然出现“诱惑”以影像的方式现身论理电影作为取代神圣的反客为主之物 论薄伽丘式的爱或曰迷恋《百变销魂txt》所呈现的逼仄修道院并不存在神迹由肉体驱动的信仰之名在禁欲的表象之下德莱叶借用受难者面孔背后无限空间构成画外的无限延伸直通超验之时《百变销魂txt》对于格拉维耶神父的处理则反其道而行之狂欢化的空间与有限延伸的修道院拱顶是逼仄的在影片之中纵使画面将在摄影机之外有所延伸却始终维持着某种封闭的有限性 唯一的哥特时刻：国王和主教到来修女们以裸体召唤Glavier神父的肉体之名被审判的神父身后的暗色调不断延伸不应该忘记的是病态的迷恋是哥特神圣的另外一面
